作为商军的实际总司令，温太师一生都在南北作战，没有失败的可能。然而，当他与西气作战时，除了在第一次世界大战中取得一个小小的胜利之外，他还多次被击败，甚至保护性法宝——男女金鞭也被姜子牙的魔法鞭摧毁。

是什么原因，使文泰氏折戟西气，败于死地？

这有许多原因。

在书中，温太师教授曾经说过，他在多莉的圣母玛利亚手下学习了50年。那么，温太师的失败是因为栽培时间太短，栽培水平不高，所以实力不如人类吗？

书中有许多关于文太史成就的描述。最清晰有力的是姜子牙在宣读圣旨时对文仲的评价。原文如下:

文儿钟曾去过名山修路。虽然他听到了皇帝统治的果实，但他不知道第一个的真相。他从未到达罗达。他是世界上最好的男人和牧师。他协助了两个朝代。他忠于达贡。虽然运气迫使他这么做，但他非常富有同情心。今天，泰利金特领导着雷部门...

虽然姜子牙宣读了神圣名单的宪章，但它不是姜子牙写的。这本书说得很清楚，但开篇佛写道，由鹤童带来，姜子牙假扮成一桌蜜饯迎接，然后恭敬地念出来。

因此，在这个评价文本前面，还有“这是太上园下令的”几个字。

创始人佛陀和文仲是敌对阵营。文仲的道德判断可能存在偏差。然而，从佛祖的角度来看，文仲的成就一定非常准确。

创始人佛陀认为，虽然文仲只修行了50年，还没有达到“最高境界”，即最高峰和最高境界，但文仲“听到了袁超的果实”。

所谓“袁超”是指“三朵花聚顶”和“五个齐超元”的缩写。

换句话说，文太史已经达到了三朵花聚在顶端，五股气流向元的状态。

在《九龙岛四圣》的出现中，书中明确提到，虽然四圣取得了先进的成就，但他们还没有达到“朝鲜元”的境界。

在燃灯破十点阵的十二仙故事中，在描写和教导破十点阵的大师时，书中几乎都提到他的功业达到了“三花聚顶，五气向元”的境界。

例如，文殊广为使用破天法时，佛祖在书中说:“三朵花早就面向元海，流苏用珠子挂在丝绸顶部。”

例如，当词水路的人们冲破风浪，互相咆哮时，书上说:“玉京、金岳朝始于元朝，子夫肖丹认识到了奇妙的真理。”这种通道也是到达元朝的边境。

三位仙女排成九条曲线的黄河阵后，燃烧的灯和十二位仙女一起进入黄河阵。结果，除了最擅长逃跑的道教燃灯，其他十二位仙女都倒下了，被剥去了前三朵花。经过一千年的旅行，它们被摧毁了。十二仙的头颅都被摧毁了，变成了血肉之躯。

根据我以前对封神世界炼丹师境界的划分，这是一个拥有道和袁超，有三朵花和一个屋顶，还有五个真气和袁超的和尚，至少这也是金仙的中期成就。

那么，温太师的成就是否停留在金仙时期？

让我们来看看《创始者宪章》中的下一句话:“没有机会就登上罗达”

如何理解这句话？

这是不是意味着文泰氏想登上罗达国，但最终没有机会，还是意味着文泰氏已经登上罗达，但没有机会登上更高的道路？

如果是前者，那么，温太师的成就将止于金仙。

如果是后者，那么文太师的成就可与准神圣的罗达金县相媲美。

在我看来，后一种理解更接近原文。

当我们理解一个句子的意思时，最好把它和上下文结合起来，把这个句子放在一个特定的上下文中，以免断章取义，自相矛盾。

对文仲成就的最初评价是:“文仲曾经去名山证明他的成就。虽然他听到了皇帝统治的果实，但他没有证明一个人的真理，所以他没有机会登上罗达。”

在叙述方式上，整句话显然先肯定后否定，也就是说，总是以“怎样，但怎样”的方式叙述。

因此，原文应该理解为:“你，文忠，曾经去过名山，要求参观主干道。虽然你已经到达朝鲜和元朝，但你还没有领会最高的真正含义。尽管你已经到达罗达，但你最终还是错过了主要道路。”

原句中的“没有机会”并不意味着大联盟没有机会，而是“一个人的真理”没有机会。

那么什么是“唯一的真理”？

在始佛评价文仲老师圣母多莉的宪章中，有一句谚语:“圣母多莉，道德是完整的，历经十万次抢劫而幸存下来如果怨恨不平息，就会有死亡。"

我认为，这种所谓的“一个人的真理”应该是高于罗达的规则和领域，按照《宪章》的措辞，这是“道德是完整的”领域。

当然，道德不是神圣世界中不朽的最高境界。毕竟，即使多莉的圣母也还没有达到混合元大磨金不朽或圣人的境界。

证明陶罗达，道德是完整的，只能说一瞥天堂，距离真正掌握天堂规则的罗达金仙混元，有本质的区别。

事实上，在封神的世界里，很少有人能证明道和道，而且像文太师一样好！

第二代神仙，甚至著名的十二神仙，已经达到了朝鲜和元朝的境界，但没有人能证明这一点。

即使是结角仙人的主人，他们中的绝大多数也没有证据。

例如，赵公明，一个世界闻名的自皇帝时代就被收购的天体，也没有伟大的证据！

天尊皇帝在位之初，圣旨上写道:“我已经能在赵公明西秀大道上旅行三次了。深入仙乡，但我的心是热的。美德和勤奋是极其纯洁的，它们像虚假的条件一样被捆绑在一起。当一个人陷入邪恶的利益时，就没有回头路了。如果生命不能进入罗达，死亡将被黄金专利密封。

宪章明确指出，赵公明活着的时候没有到达罗达！

然而，在鲁智深枪杀赵公明的故事中，原著明确指出:“强者无处可造，只恨前七箭之书。像普通病人一样崇拜伟大的罗仙女。”

可以看出，虽然赵公明没有罗达的证据，但它已经是罗达金县的领地了。

根据我对炼金术士领域的划分，当他们到达元朝时，他们没有到达罗达，那是罗达金仙的开始。事实证明，在罗达统治的中期，罗达的道德并不完备。道德是完整的，天堂没有实现。当时，罗达进贤处于晚期。

毕竟，在罗达被证明一瞥罗达的意思之前还有一个阶段，但他并没有完全理解它。

因此，我们说，虽然文太师只修行了50年，但他的成就已经达到罗达金县中期，远远超过了成千上万的神仙。在圣人之下，除了杰教的四个弟子之外，几乎没有人在成就上比文太师更好。

难怪当文太师追赶黄胡飞，在捏神圣的沙子时被真正的道德之王骗走时，原著作者解释道:“太师在五行大道碧瑶宫多莉的圣母玛利亚之下，倾入大海，移山，他闻风知胜，闻风知败，决定军事形势。他怎么能不知道就捏神圣的沙子呢？我想周已经过了几天了，听说文主的阴阳交错了一段时间，我一时数不清了。”

原著作者非常喜欢《文太史》，并把他的成就定得很高。虽然真正的道德之王是优秀的，但他远非文太师。为了弄清楚温师傅被骗的事实，我们不得不把一切归因于天数。

既然文太师的造诣如此之深，超越了十二仙，与姜子牙更不一样，为什么他几次逃离姜子牙却被姜子牙打败了？

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